Наш ориентир то, что сближает людей

В этот обычный летний день Чохей повёл свою внучку за водой – источник находился в нескольких километрах от их дома.

Для жителей высокогорных районов Тибета поход к источнику – не просто бытовая необходимость, а нередко и своеобразный ритуал, связанный с почитанием природы и духов‑хранителей местности.

Чохей набрал воды, но уходить не спешит. Он достаёт форму для тша‑тша и начинает особый молитвенный обряд.

Тша‑тша – небольшие глиняные или гипсовые пластинки с изображениями будд, бодхисаттв или священных символов. Их изготавливают с помощью специальных форм.

Само слово тша‑тша на тибетском языке означает «воспроизводить», «копировать» – то есть создавать множество копий священного образа. Они считаются мощными оберегами и благословениями. Поэтому их размещают в святилищах, на горных перевалах, у источников рек, чтобы распространять духовную силу и защищать местность.

Сегодня Чохей опускает глиняную форму прямо в воду, символически создавая бесчисленное множество водных оберегов. Он верит: куда бы ни потекла эта освящённая вода с тша‑тша, люди в тех местах получат благословение.

Этот обряд – пример того, как тибетские буддисты одухотворяют природные стихии: вода становится проводником благой силы.

– Мы живём у истока реки Янцзы и оберегаем его – говорит Чохей. – Я прожил здесь семьдесят лет. И хотя никогда не бывал во внутренних районах страны, я всегда надеялся, что все люди и животные, которые живут вдоль Янцзы будут жить здоровыми и счастливыми.

…Трудно сказать, насколько важен для пятилетней Цомо обряд её дедушки. Возможно, в её воображении яркие полевые цветы тянутся непрерывной чередой – от истока Янцзы до того места, где река впадает в море. Ведь вода несёт в себе всё прекрасное.

Исток Янцзы находится в горах на Тибетском нагорье. Для местных жителей река – не просто водный поток, а живое существо, источник жизни и священная артерия, связывающая высокогорье с равнинами.

*Охрана истока – не экологический лозунг, а глубокая духовная практика: люди верят, что чистота источника влияет на благополучие всего бассейна реки.*

Желание Чохея – типичный пример тибетского мировоззрения, где благо отдельного человека неразрывно связано с благом всех живых существ и природы.

Для ребёнка – внучки Чохея – ритуал может оставаться загадкой, но он впитывается как часть картины мира: вода — не «ресурс», а живая нить, соединяющая горы, долины и далёкие города.

Образ цветов, плывущих по реке, подчёркивает тибетское восприятие природы как единого живого организма, где каждое явление (цветение, течение воды) имеет скрытый смысл и красоту.

Финал текста оставляет открытое пространство для размышлений: благословение, данное у истока, становится метафорой надежды, которая распространяется по всему миру через незаметные, но глубокие действия одного человека.

ORIENT

Фото: orient.tm